1 1929, Articles divers (1924–1930). La tour de Hölderlin (15 juillet 1929)
1 lie. Les étudiants le rencontrent, qui montent au Séminaire protestant : il leur fait de grandes révérences… La rumeur et le cli
2 1932, Le Paysan du Danube. La lenteur des choses — La tour de Hölderlin
2 lie. Les étudiants le rencontrent, qui montent au Séminaire protestant : il leur fait de profondes révérences…   La rumeur et le
3 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Deuxième partie. La lenteur des choses — La tour de Hölderlin
3 lie. Les étudiants le rencontrent, qui montent au Séminaire protestant : il leur fait de profondes révérences… La rumeur et le cl
4 1937, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). N’habitez pas les villes (Extrait d’un Journal) (juillet 1937)
4 s peser à fond sur l’accélérateur. Je suis allé à A. acheter des cigarettes. Et nous allions nous mettre à table pour mang
5 a médecine des homéopathes.   16 juin La banque d’ A. n’est ouverte qu’un jour par semaine. Ce n’est qu’aujourd’hui que j’a
5 1937, Esprit, articles (1932–1962). Brève introduction à quelques témoignages littéraires (septembre 1937)
6 Caillois, A. Miatlev, Brice Parain, Henry Petit, A. M. Petitjean, Marius Richard, Armand Robin, D. de Rougemont, Michel S
6 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. N’habitez pas les villes !
7 endre à la première conférence. Mais le village d’ A. est à 8 kilomètres et la tempête m’avait empêché d’y aller à bicyclet
8 que la discussion annoncée après la conférence d’ A. me fera modifier ce jugement. J’en suis bien curieux. 13 décembre
9 les notes prises l’autre soir sur la conférence à A. — Grande salle de la Mairie, voûtée, peinte en bleu clair. Une table
10 ’est-ce pas, c’est la première fois qu’il vient à A. mais certainement qu’il va nous intéresser, et je lui donne la parole
11 suis dans l’île, et je n’avais jamais pu parler à A. à cause du curé qui s’y opposait par tous les moyens. Ils sont diffic
12 e constatation : l’apathie générale, aussi bien à A. qu’à la séance de cinéma. Il n’y aurait là rien d’étonnant si l’on ne
13 s peser à fond sur l’accélérateur. Je suis allé à A. acheter des cigarettes. J’ai demandé à Mellouin d’apporter un nouveau
14 e des homéopathes. 16 juin 1934 La banque d’ A. n’est ouverte qu’un jour par semaine. Ce n’est qu’aujourd’hui que j’a
7 1938, Les Nouveaux Cahiers (1937-1939). Vues sur le national-socialisme (1er juin 1938)
15 ont jamais les temps nouveaux. Il prépare pour le séminaire un travail sur Barrès : « la terre et les morts », c’est à peu près l
8 1938, Journal d’Allemagne. Journal (1935-1936)
16 rs après notre arrivée, j’ai pris contact avec le Séminaire de langues romanes où je vais enseigner. (Le semestre s’ouvrira au dé
17 éance d’ouverture du semestre d’hiver, pour notre séminaire . Le Dr N. professeur ordinaire, me reçoit dans son bureau avant la pe
18 J’ai suivi mes cours avec zèle et j’ai brillé au séminaire . J’ai sacrifié un demi-sou à la criante misère du peuple et je n’ai p
19 ont jamais les temps nouveaux. Il prépare pour le séminaire un travail sur Barrès : « la terre et les morts », c’est à peu près l
20 doctorat, et fréquente encore, par occasion, mon séminaire . Comme il se montre curieux de mes réactions vis-à-vis du régime, je
9 1941, Journal de Genève, articles (1926–1982). Religion et vie publique aux États-Unis (18 février 1941)
21 ègres… Je vais à une soirée chez un professeur du Séminaire de théologie protestante de New York : j’y trouve d’autres professeur
10 1943, Articles divers (1941-1946). Rhétorique américaine (juin-juillet 1943)
22 tions que l’on néglige de rapporter en détail. Au séminaire de Short Stories (histoires brèves, nouvelles) d’une grande universit
11 1944, Articles divers (1941-1946). Ars prophetica, ou D’un langage qui ne veut pas être clair (hiver 1944)
23 de passion, un peu trop tôt — qui nous surprend… A. N’est-ce pas toujours ainsi ? Je veux dire : tout écrivain n’est-il p
24 muler. — Qu’est-ce qu’être clair, à votre avis ? A. Dès que l’on pose cette question, il me semble qu’on se voit condamné
25 air et distinct qui convient au débat des idées. A. … qui convient au débat des idées claires ! Mais il faudrait s’entend
26 as trop cartésien de vous demander de préciser ? A. J’essaierai de le faire par un exemple. La méthode inventée par Desca
27 t étrangère. Vous parliez d’une vision totale ?… A. L’expression vous apparaît privée de sens ? Mesurez donc, une bonne f
28 s, et d’être obscur à la manière des prophètes ? A. Le droit ? Personne, bien sûr ! Personne n’a aucun droit de ce genre,
12 1946, Journal des deux mondes. Premiers contacts avec le Nouveau Monde
29 sujet d’un de mes livres dont il devra parler au séminaire de littérature. Que veut-il donc savoir ? Simplement si c’est vrai. S
13 1946, Politique de la personne (1946). Préface pour l’édition de 1946
30 néerlandais est né dans un camp d’otages, dans un séminaire transformé en prison, à Saint-Michel-Gestel. Nous nous y trouvions, a
14 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Le paysan du Danube — La tour de Hölderlin
31 lie. Les étudiants le rencontrent, qui montent au Séminaire protestant : il leur fait de profondes révérences…   La rumeur et le
15 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Sur l’automne 1932, ou la naissance du personnalisme
32 la linguistique de Saussure et de Meillet, et les séminaires de Jean Piaget sur l’épistémologie génétique et la représentation du
16 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’Allemagne — Journal (1935-1936)
33 rs après notre arrivée, j’ai pris contact avec le Séminaire de langues romanes où je vais enseigner. (Le semestre s’ouvrira au dé
34 éance d’ouverture du semestre d’hiver, pour notre séminaire . Le Dr N… professeur ordinaire, me reçoit dans son bureau avant la pe
35 J’ai suivi mes cours avec zèle et j’ai brillé au séminaire . J’ai sacrifié un demi-sou à la criante misère du peuple et je n’ai p
36 jamais les temps nouveaux. » Il prépare pour mon séminaire un travail sur Barrès : « La terre et les morts », c’est à peu près l
37 doctorat, et fréquente encore, par occasion, mon séminaire . Comme il se montre curieux de mes réactions vis-à-vis du régime, je
17 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Premiers contacts avec le Nouveau Monde
38 sujet d’un de mes livres dont il devra parler au séminaire de littérature. Que veut-il donc savoir ? Simplement si c’est vrai. S
18 1947, Articles divers (1946-1948). Journal d’un intellectuel en exil (mars 1947)
39 sujet d’un de mes livres dont il devra parler au séminaire de littérature. Que veut-il donc savoir ? Simplement si c’est vrai. S
19 1947, Vivre en Amérique. Vie culturelle et religieuse
40 ègres… Je vais à une soirée chez un professeur du Séminaire de théologie protestante de New York : j’y trouve d’autres professeur
20 1952, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Le dialogue Europe-Amérique (juin-juillet 1952)
41 ulaire ; il ne s’agit pas d’un congrès, mais d’un séminaire de recherches. b) Les représentants de l’Amérique et ceux de l’Europ
21 1952, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Le dialogue Europe-USA (août-septembre 1952)
42 cains et européens ; — du 26 août au 6 septembre, séminaire de travail de l’Europäisches Forum (Alpbach, Tyrol) sur le sujet suiv
22 1952, Preuves, articles (1951–1968). Le dialogue Europe-Amérique (août-septembre 1952)
43 ulaire ; il ne s’agit pas d’un congrès, mais d’un séminaire de recherches. b) Les représentants de l’Amérique et ceux de l’Europe
23 1952, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Rapport moral présenté par M. Denis de Rougemont (novembre 1952)
44 ment à l’étude : un dialogue Europe-Amérique, des séminaires européens de musique, de théâtre et de pédagogie ; l’édition de repro
24 1952, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). À propos de la crise de l’Unesco (décembre-janvier 1953)
45 littérature, d’art et de science ; ou réunir 4000 séminaires de discussions et de recherches ; ou distribuer 5 à 6000 bourses d’ét
25 1952, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Conférence de compositeurs, critiques musicaux et exécutants (décembre 1952-janvier 1953)
46 et s’entendra avec 2 ou 3 autres participants du séminaire pour qu’ils interviennent dans la discussion. Après quoi les auditeur
26 1953, Preuves, articles (1951–1968). À propos de la crise de l’Unesco (mars 1953)
47 littérature, d’art et de science ; ou réunir 4000 séminaires de discussions et de recherches ; ou distribuer 5 à 6000 bourses d’ét
27 1954, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Orienter les espoirs européens (décembre 1954-janvier 1955)
48 tel pays, pour la jeunesse, et pour le monde. Des séminaires spéciaux, groupant les meilleures forces scientifiques d’aujourd’hui,
28 1955, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Propositions (décembre 1955)
49 utre camp. Ils sont de trois types différents : — séminaires restreints réunissant des écrivains, ou des compositeurs, ou des péda
50 minaires Examinons d’abord la possibilité d’un séminaire ou table ronde groupant des écrivains russes et européens. Cette poss
51 s préjugés, et contribuerait ainsi à la paix. Des séminaires de type analogue pourraient être organisés dans d’autres domaines bie
52 s domaines bien délimités, comme par exemple : un séminaire de pédagogues et d’éducateurs, prenant pour thème général l’éducation
53 cation du sens de la solidarité humaine ; etc. un séminaire de compositeurs et musicologues, examinant les problèmes de la musiqu
29 1956, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Ce n’est pas au pied du mur… (juin-juillet 1956)
54 ion en volume, puis en brochures, des rapports du séminaire d’économistes, prochains numéros spéciaux du bulletin, départ de nos
30 1956, Preuves, articles (1951–1968). Les joyeux butors du Kremlin (août 1956)
55 rouve avoir convaincu B, tandis que B a convaincu A. Le moment délicat se présente à mi-chemin : A (ou B) à moitié convain
31 1956, Preuves, articles (1951–1968). Sur Suez et ses environs historiques (octobre 1956)
56 oscou, qui ne vous aidera jamais sans condition ? A. Parce que Moscou vous emm… et que ça me plaît. B. Si je vous donnais
32 1956, Preuves, articles (1951–1968). Sur l’Europe à faire (novembre 1956)
57 mandez une bonne définition ! Je vous vois venir. A. J’y viens ! Serait-elle de gauche ou de droite ? Dominée par l’Allema
33 1957, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Au seuil d’une année décisive (février 1957)
58 st dans le même cadre que prennent place nos deux séminaires de recherches sur le Marché commun et les loisirs — l’un terminé, l’a
34 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur le crépuscule d’un régime (octobre 1957)
59 in d’après-midi pâle sur les dômes de Saint-Marc. A. et R. boivent un negroni en regardant passer par bancs les touristes
60 tre table ? Elle trouve Venise « artificielle » ! A. — Je comprends bien ce qu’elle veut dire. R. — Moi je m’y refuse abso
61 qui n’aiment pas l’artificiel n’ont qu’à brouter. A. — Vous êtes bien dur et bien maussade. R. — C’est qu’il y a de quoi !
62 e. Ils ont le sens de l’artificiel, probablement. A. (soudain très pâle). Ce que vous dites-là, ce permis de voyager, ce n
63 u monde, et après ? Vous croyez à la Démocratie ? A. — Je crois à l’éducation progressive des masses, et je crois qu’une d
64 Presque toutes les mondaines se verront recalées. A. — La prétention révèle un manque d’éducation, c’est entendu. Mais sou
65 distinguer. C’est donc un acte antidémocratique. A. — Vous faites du paradoxe, vous n’êtes pas « bien sérieux ». R. — Je
66 s : l’élection libre, le droit d’opposition, etc. A. — Mais les gens se moquent de l’étymologie. Ils entendent par démocra
67 ocratie tout autre chose. R. — Quoi, selon vous ? A. — Eh bien, l’égalité d’abord, l’abolition des privilèges, la promotio
68 à mi-chemin, en marchant dans la même direction. A. — Il faut donc devenir fasciste ou communiste ? R. — Au contraire, il
69 tiques qui conduisent logiquement aux dictatures. A. — Je ne vois pas à quoi vous tendez et quelle sorte de régime vous pa
70 ez démocratiques, quand ils sont aristocratiques. A. — Comme par exemple ? R. — L’éducation ouverte à tous, mais en vue de
71 ! Mais il s’agit de les former, non de les élire. A. — Je persiste à penser que l’élection libre par le suffrage universel
72 a preuve en est que vous approuvez les élections. A. — Je ne vous suis plus. R. — C’est pourtant simple. Si les démocratie
73 nt meilleurs, alors vous élisez une aristocratie. A. — Vous jouez sur les mots. R. — Non, je les prends au sérieux. A. — V
74 sur les mots. R. — Non, je les prends au sérieux. A. — Vous approuvez donc l’élection en tant que procédé antidémocratique
75 ule peut élire, avec des chances de tomber juste. A. — Que faites-vous du suffrage universel ? R. — Les démocrates eux-mêm
76 canal. Le procédé n’est bon que pour les députés. A. — Vous oubliez le président américain. R. — Là, vous marquez un point
77 e erreur de calcul peut faire éclater la bombe H. A. — Tout cela vous mène irrésistiblement à concevoir un régime dominé p
78 ous les prétextes que fournit l’utopie démocrate. A. — Parlez plus bas, on nous entend aux autres tables ! R. — Croyez-moi
79 s soins hypocrites dont nous avons su l’entourer. A. (chuchotant). — Et après ? R. — Nos ministères seront remplacés par d
80 ’opinion publique, et de ses résultantes réelles. A. — Les machines en tiendront-elles compte ? R. — Ce qu’il faut revendi
81 petit groupe de savants, d’esthètes et de saints. A. — Le Vrai, le Beau, le Bien, en somme, un vieux système… Il a bien pe
35 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur un certain cynisme (septembre 1957)
82 out ce qu’on vous dit et tout ce que vous lisez ! A. — Mais que croire, si tout ce qu’on me raconte et tout ce qu’on me do
83 resque jamais. Et tâchez de lire d’autres livres. A. — Justement, j’allais vous demander. J’ai lu votre avant-garde, et j’
84 , Françoise Sagan n’étant jusqu’ici qu’un succès. A. — Mais justement, votre Sagan est un succès parce qu’elle met le cyni
85 ur étrangers inquiets de la santé de la France ». A. — Un nouveau livre ? R. — Non, c’est une petite liste qui compte huit
86 ’est une petite liste qui compte huit à dix noms. A. — Faites voir : « Simone Weil, Teilhard de Chardin, Saint-John Perse,
87 u près la liste des meilleurs auteurs de ce pays. A. — Elle est très incomplète, à cet égard. Que faites-vous de Céline le
88 quente ainsi qu’un feu d’épines dans le vent »67. A. — Vos auteurs vivent-ils à Paris ? R. — Quelques-uns, mais comme n’y
89 à l’étranger, à Manosque, à Vevey, à Washington. A. — Vous les dites créateurs, mais peu font des romans. Vos critiques c
90 us de langage. Que la haute couture me pardonne ! A. — Quelle est la moyenne d’âge de vos auteurs ? R. — 64 ans et demi, e
91 mondial de l’Europe et rôle cosmique de l’homme. A. — Faut-il jouer la « Marseillaise » ? R. — Non, mais changez un peu v
36 1957, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Promesses du Marché commun [Avant-propos] (décembre 1957)
92 culture. M. Raymond Racine a dirigé les débats du séminaire d’économistes convoqué par le CEC en 1955 et 1956, et dont le recueil
37 1958, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Le Centre européen de la culture : ce qu’il fait — d’où il vient — où il va (février 1958)
93 — Charte et brevet européen du sportif. — Premier séminaire d’économistes.   1956. Conférence européenne de pédagogie sportive. —
94 n. — Départ de la Fondation européenne. — Premier Séminaire automation-loisirs. — Création du Service de conférences. — Premier A
38 1958, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Pool européen d’éditeurs (février 1958)
95 un intérêt spécifiquement européen, c) Travaux de séminaires et tables rondes, d) Histoire européenne, e) Arts et mœurs. Deux ouvr
96 es c) et d) mentionnons le recueil des travaux du séminaire en cours au CEC sur l’automation et les loisirs, ainsi que des travau
39 1958, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Le bulletin du Centre (février 1958)
97 juin). Analyse et synthèse des travaux du premier séminaire tenu au CEC sur ce thème, les 21 et 22 novembre 1957 (voir p. 22). D
98 l type d’humanité ? S’inspirant des travaux du 2e séminaire sur l’automation et les loisirs, ce numéro traitera des grandes quest
40 1958, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). La méthode culturelle, ou l’Europe par l’éducation des Européens (mai 1958)
99 ociations, communautés de travail, tables rondes, séminaires d’études, etc., au cours desquels, si l’expérience est bien menée, le
100 ce bulletin connaissent l’effort du CEC, avec ses séminaires de recherches, ses associations professionnelles, ses expériences-pil
41 1958, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). La création d’un Centre européen d’enseignement postuniversitaire (juillet 1958)
101 urs d’entretiens privés, de libres discussions en séminaires , ou de groupes de recherches dirigées. Des instituts européens spécia
102 , formés autour d’un maître. De tels instituts ou séminaires sont actuellement envisagés, en formation ou déjà formés, dans plusie
103 is que comportent les travaux. C’est ainsi que le Séminaire européen pour ingénieurs, patronné par la FEANI et le CEC, et qui doi
104 les enseignements généraux qu’ils prévoient. Les séminaires techniques restant distincts (à l’instar des facultés), les cours gén
42 1958, Articles divers (1957-1962). Demain l’Europe sans frontières ?[préface] (1958)
105 européen de la culture a jugé utile de réunir en séminaire une vingtaine d’économistes, à la fois réputés et indépendants, pour
106 Marché commun par Raymond Racine, directeur des séminaires du CEC ; Marché commun et Euratom , et L’Europe s’inscrit dans les
43 1958, Définition, valeurs, énergie, recherche : quatre essais européens (1958). Note liminaire
107 liminaire Au terme d’une année de recherches en séminaires , dont nos Bulletins ont publié les conclusions, et qui portaient sur
44 1958, Définition, valeurs, énergie, recherche : quatre essais européens (1958). Pour une politique de la recherche
108 is aux instituts de recherches, bureaux d’études, séminaires et brain-trusts, œuvres d’éducation, fouilles et films. Rien de parei
45 1958, Articles divers (1957-1962). Europe et culture (1958)
109 es Recherches, il a déjà organisé deux importants Séminaires , l’un sur l’avenir économique d’une Europe sans frontières intérieure
46 1959, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Editeuropa (septembre 1959)
110 de leurs boursiers, de leurs congrès et de leurs séminaires n’étant pas soutenus à l’échelon national comme les autres travaux sp
47 1960, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Trois initiales, ou raison d’être et objectifs du CEC (1959-1960)
111 cer les initiatives dispersées ; d’autre part des séminaires de recherches, des thèses, des enquêtes, des sondages, des numéros sp
48 1960, Articles divers (1957-1962). Une fusée à trois étages : bref historique de la Fondation (octobre 1960)
112 lan en 1958 et le troisième à Vienne, en 1959. Un séminaire pour « jeunes responsables » et une table ronde des institutions cult
49 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’ère des philosophes. De Leibniz à Condorcet — L’Europe des lumières
113 ersonnage d’un de ses Dialogues qu’il désigne par A. et qui semble être anglais (C. étant partisan des Anciens et B. des P
114 dres est-elle mieux policée que l’ancienne Rome ? A. — Non ; mais Londres vaut dix mille fois mieux qu’elle ne valait alor
115 malheureuse partie de l’Italie qui obéit au pape. A. — Je les excepte aussi ; mais songez que Paris, qui n’est que d’un di
116 dans votre île, où il vous trouva à moitié nus ? A. — Je le crois fermement ; de bonnes maisons, de bons vêtements, de la
117 ée dans les îles Orcades et chez les Topinambous. A. — Et si je vous disais que ce sont les sauvages qui corrompent la nat
118 sgressions contre la nature dont je ne parle pas. A. — Je vais pourtant vous le prouver, ou je me trompe fort. N’est-il pa
119 ant ? B. — Eh bien ! qu’en voulez-vous conclure ? A. — Ce que ces deux cardinaux et ces deux margajats en concluront, que
120 et le Brésilien tout nu est l’homme artificiel ? A. — Non ; mais le Brésilien est un animal qui n’a pas encore atteint le
50 1962, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Le dialogue des cultures [interventions] (avril 1962)
121 formalisme. J’ai assisté à trop de congrès et de séminaires , où il me semblait que les participants « jouaient » à tenir un congr
122 articipants « jouaient » à tenir un congrès ou un séminaire , jouaient à tenir leur rôle de congressiste. L’art du colloque me par
51 1962, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Principes et méthodes du dialogue entre les cultures (avril 1962)
123 u monde entier. Le Congrès a organisé de nombreux séminaires sur des sujets plus spécialisés, à Bombay, Calcutta, Karachi, Rangoon
124 les occasions de rencontres — congrès, colloques, séminaires , etc. — sont si nombreuses qu’il devient difficile de trouver assez d
125 bilité éventuelle pour tel ou tel congrès, stage, séminaire , voyage d’études. N.B. Plutôt que de rassembler au Centre même des a
126 n unité et des valeurs propres de sa culture — Séminaires sur les problèmes communs à tous les pays de la région : intégration
52 1962, Articles divers (1957-1962). Dans vingt ans une Europe neuve (novembre 1962)
127 et sur les recherches spécialisées poursuivies en séminaires . Les diplômes classiques, sanctionnant la sortie des études, sont rem
53 1963, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Universités américaines (12-13 janvier 1963)
128 ogrès, et que Karl Barth a restauré dans tous les séminaires presbytériens la notion d’une orthodoxie traditionnelle mais offensiv
54 1963, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Enquête sur l’enseignement civique dans les pays européens [Avant-propos] (mai 1963)
129 roduire une éducation européenne. 2. Réunion d’un séminaire international pour examiner les méthodes de la campagne. 3. Élaborati
130 envoyé aux ministères dès la mi-janvier 1962. Le séminaire sur les méthodes eut lieu au mois de mai, à Royaumont, et donna l’imp
55 1963, Articles divers (1963-1969). Aspects fédéralistes dans les plans et projets d’union européenne du Moyen Âge à nos jours (1963)
131 jours. Parallèlement aux cours et aux travaux de séminaire , nous avons convoqué un groupe d’une vingtaine de juristes, philosoph
56 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 5. Un langage commun
132 ux fidèles la lecture de la Bible. Dans plusieurs séminaires — aux dires des jeunes prêtres qui viennent de terminer leurs études
57 1964, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Il nous faut des hommes de synthèses (19-20 septembre 1964)
133 isciplines diverses. Par leur réunion physique en séminaires restreints, ils créeraient ces « carrefours de vérités hétérogènes »
58 1964, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Université et universalité dans l’Europe d’aujourd’hui (décembre 1964)
134 isciplines diverses. Par leur réunion physique en séminaires restreints, ils créeraient ces « carrefours de vérités hétérogènes »
59 1968, Preuves, articles (1951–1968). Vingt ans après, ou la campagne des congrès (1947-1949) (octobre 1968)
135 rope. Aboutissement ? Nouveau départ ? Le fait qu’ A. M. et R. S. aient été mes premiers visiteurs donne peut-être son vrai
60 1969, Articles divers (1963-1969). Un souvenir de Solférino de Henry Dunant [préface] (1969)
136 les universités, les lycées, les pensionnats, les séminaires et autres institutions en plusieurs pays d’Europe, une indéniable éco
61 1970, Le Cheminement des esprits. Historique — Trois initiales, ou raison d’être et objectifs du CEC
137 cer les initiatives dispersées ; d’autre part des séminaires de recherches, des thèses, des enquêtes, des sondages, des numéros sp
62 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Université et universalité dans l’Europe d’aujourd’hui
138 ant des disciplines diverses. Par leur réunion en séminaires restreints, ils créeraient ces « carrefours de vérités hétérogènes »
63 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Culture et technique en Europe et dans le monde
139 et dans le monde De deux conférences, l’une au Séminaire de Copenhague sur La culture et l’économie, organisée par la Fondatio
64 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Pour une politique de la recherche
140 aux instituts de recherches, bureaux d’études et séminaires , œuvres d’éducation, fouilles et films. Rien de pareil au xvie siècl
65 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Le Dialogue des cultures
141 les occasions de rencontres — congrès, colloques, séminaires , etc. — sont si nombreuses qu’il devient difficile de trouver assez d
66 1972, Articles divers (1970-1973). Le sort de l’an 2000 se joue dans nos écoles (mars 1972)
142 élaboré dans une optique européenne ; — après le séminaire de Bruges, en 1968, sur les stéréotypes nationaux, un centre de reche
67 1974, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Nouveau départ (printemps 1974)
143 de droit administratif, traités dans les cours et séminaires de l’Institut, ou faisant l’objet de mémoires, de thèses ou de diplôm
68 1974, Journal d’un Européen (fragments 1974). I. Alpbach : le trentième anniversaire du Forum européen
144 sessions d’été d’études européennes. Les cours et séminaires se tenaient au début sur une terrasse d’auberge, sur un pré, dans une
145 ège. J’ai étudié les listes des participants aux séminaires , groupés cette année autour du thème Idee und Wirklichkeit, et qui tr
146 onnaissances acquises… Et j’ai noté que dans deux séminaires , un quart des étudiants étaient les fils et filles des fondateurs du
69 1974, Journal d’un Européen (fragments 1974). V. Grandvaux : assemblée annuelle du Pen-Club de Suisse romande
147 ation PEN Emergency Fund, le romancier hollandais A. den Doolaard, nous expose la tragique situation de plusieurs douzaine
70 1975, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Pourquoi des régions ? (printemps-été 1975)
148 e comme remède immédiat, structurel, la région. ⁂ A. La première réponse possible à notre question, je la formulerai donc
71 1975, Deux initiatives du CEC : Documents sur l’origine du CERN et de la Fondation européenne de la culture. II. Les débuts de la Fondation européenne de la culture
149 tes sortes d’activités dans le domaine culturel : séminaires , congrès, publications, manifestations artistiques et autres. Cet épa
72 1976, Articles divers (1974-1977). Histoire et prospective de l’identité européenne (1976)
150 litiques de mon enseignement, cours et travaux de séminaires , tout ce qui touche aux régions, notamment. Disons que dans notre dom
151 omme urgent à la conscience des participants d’un séminaire ou des auditeurs d’un cours. Car penser, après tout, ce n‘est peut-êt
73 1977, Articles divers (1974-1977). Demain le soleil (20 décembre 1977)
152 r-cerveaux, des savants rassemblés dans de doctes séminaires qui doivent donc imaginer ce que demain pourrait être ? Le club de Ro
74 1979, Articles divers (1978-1981). Genève et l’Europe : un exemple de coopération transfrontalière [préface] (1979)
153 iers d’études préparent d’innombrables colloques, séminaires , groupes d’études et congrès dans le monde entier, ou résultent de le
154 d’études européennes. Sur la base de cours et de séminaires tenus à l’IUEE dès 1966, plusieurs groupes de recherches sociologique
75 1984, Articles divers (1982-1985). L’Europe et les intellectuels (1984)
155 volumes à La Baconnière ; et enfin des colloques, séminaires et congrès, qui ont rassemblé à la Villa Moynier, siège genevois du C
76 1985, Cadmos, articles (1978–1986). Trente-cinq ans d’attentes déçues, mais d’espoir invaincu : le Conseil de l’Europe (été 1985)
156 qui engage très sérieusement ses signataires. Un séminaire , réuni au Centre culturel de Delphes, en examina les données, au mois